“에너지 보존 법칙의 역사와 과학적 발견의 철학”
Archive for July, 2016
“But above all, my brothers, do not swear, either by heaven or by earth or by any other oath, but let your “yes” be yes and your “no” be no, so that you may not fall under condemnation.”(James 5:12)
경향신문은 사석에서 나온 개인 발언이란 점을 감안하더라도 교육정책을 총괄하는 고위 간부의 비뚤어진 인식, 문제 발언을 철회하거나 해명하지 않은 점을 들어 대화 내용을 공개하기로 했다.
교육부 나향욱 정책기획관(47)이 “민중은 개·돼지와 같다”며 “(우리나라도) 신분제를 정했으면 좋겠다”고 말했다. 지난 7일 저녁 서울 종로의 한 식당에서 경향신문 정책사회부장, 교육부 출입기자와 저녁을 함께하는 자리에서였다. 자리에는 교육부 대변인, 대외협력실 과장이 동석했다.
나 기획관은 8일 저녁 대변인과 함께 경향신문 편집국을 찾아와 “과음과 과로가 겹쳐 본의 아니게 표현이 거칠게 나간 것 같다. 실언을 했고, 사과드린다”고 말했다.
The advice needed is stylistic, not grammatical. The problem with the “short passive” is that it can be incomplete: where full information is important, the real advice should be “include all needed information” rather than “never use the passive.”
가정교회에서 말하는 섬김은 일종의 이데올로기 섬김-이즘이 되고 있다. 가정교회는 섬김을 일컬어 ‘필요를 헤아려 채우는’ 것이라 한다. 온전한 규정인가. 그렇다면 왜 예수께서 때에 따라 병자를 뒤로 하고 떠났는가. 어느 한 요소를 격상할수록 교회의 질서는 와해된다. <인민을 위해 복무하라>를 상기하자.
“만국박람회는 상품의 교환가치를 미화한다. 박람회는 상품의 사용가치가 뒷전으로 밀려나는 하나의 틀을 형성하는 것이다. 박람회는 어떤 판타스마고리아를 열어 보여주는데, 사람들은 정신을 분산시켜 즐기기 위해 판타스마고리아 속으로 들어선다.”(발터 벤야민)
“환영이라는 뜻의 ‘판타스마’에서 유래하는 판타스마고리아의 원래 의미는 18세기 말 프랑스에서 발명된 환등기의 투사 이미지, 즉 환(등)상을 지칭한다. … ‘상품-아케이드-메트로폴리스’ 전체가 판타스마고리아의 속성을 지녔으므로 벤야민에게는 자본주의적 모더니티의 절정인 19세기의 파리 역시 판타스마고리아의 수도로 비쳤을 것이다. 벤야민은 이런 판타스마고리아의 수도 사이를 혼자 천천히 산책하며 아케이드 상점의 유리 진열장에 비치는 자신의 모습을 바라보았고, 그런 모더니티의 파편들을 모자이크처럼 하나로 결집하려는 야심찬 저술을 계획하고 있었다.”(이덕형)
“건선과 두드러기를 예방하기 위해서는 식단이 중요하다. 자연식보다 육류, 튀김, 인스턴트식품, 아이스크림, 과자 등 고지방·고칼로리에 인공첨가물이 많이 들어간 음식에 노출되기 쉬운 소아·청소년에게서 두드러기 발생률이 높아지는 추세다.”
