기미를 보다. 임금에게 올리는 수라나 탕제 같은 것을 상궁이 먼저 먹어 보아 독이 들어 있는지 알아보다. 기미상궁.
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“전북교육청의 상산고 평가는 교육감의 재량권을 일탈·남용한 것으로 위법하며 평가 적정성이 부족하다고 판단했다.”(박백범 교육부 차관)
교육부가 문제 삼은 대목은 전북교육청의 자사고 재(再)지정 평가 지표 중 사회통합전형 지표다. 사회통합전형은 모집정원의 일정 비율을 기초생활보장수급자와 한부모가족보호 대상자, 법정 차상위대상자, 다문화가정, 장애인 등의 자녀 중에서 선발한다. 상산고는 정원의 3%를 사회통합전형으로 선발한다는 자료를 교육청에 제출했고, 교육청은 이를 근거로 상산고에 1.4점을 줬다. ‘정원의 10% 이상 선발해야 만점(4점)을 받을 수 있다’는 기준으로 정량평가했다. 그 결과 상산고는 기준점(80점)에 미달한 79.6점을 받아 지정 취소 대상이 됐다. 현행 초중등교육법에 따르면 전국단위 모집인 자사고(과거 자립형사립고)는 사회통합전형으로 학생을 뽑을 의무는 없다. 상산고는 2002년 자립형사립고로 지정됐다가 2010년 자율형사립고로 전환한 학교다. 강원·울산·경북·전남교육청은 해당 항목을 정성평가했고, 평가 대상 학교들에 2~3점대를 줬다.
이런 얘기는 좀 어지러운가. “김민정 시인이 제목을 뽑아 주셨어요. 무척 마음에 들었어요. 제 시는 이미지나 사유 같은 걸 밀고 나가는 힘보다는 산발적으로 움직이는 에너지가 더 많다고 생각하는데, 중심에서 그런 파편들을 회전시키는 제목이었어요. 매우 만족하며 사랑을 고백했습니다.”(유계영)
어노인팅 찬양사역자 전은주
“어렸을 때는 굉장히 씩씩하고 발랄했던 아이였어요. 그런데 ‘안검하수’라는 병 때문에 눈이 짝짝이였어요. 지금은 근육을 이식하는 수술을 받은 거고요. 어렸을 때는 더 심했어요. 그래서 친구들이 많이 놀렸어요. 왕따도 많이 당했죠. 중ㆍ고등학교 때도 그런 일이 이어졌어요. 친구들이 저를 꺼려하고, 저 또한 마음의 문을 닫아 버려서 독단적이고 폐쇄적인 아이가 되어 갔어요. 사람들과도 늘 즐겁게 어울리지도 못하고 두려움을 가지고 어울렸죠.”
“유학 생활은 4년 반 정도 했어요. 미국 텍사스의 달라스에 있었고요. 처음에는 CFNI(Christ for the nations institute)에서 공부했어요. 세계적인 예배 사역자인 ‘타미 워커’가 그 학교를 나왔지요. 여기서 공부하면서 세계 각국에서 온 친구들과 다른 언어를 사용하며 공부하면서 적응 과정을 겪었던 거 같아요. 그리고 선교에 대해 공부하면서 서아프리카에 위치한 부르키나파소에 3개월 동안 선교를 다녀오기도 했지요. 선교를 다녀온 뒤에는 달라스 침례 신학교(Dallas Baptist University)에서 워십 리더십 석사 과정을 공부했어요.”
“찬양을 만들 때 책을 읽다가 영감을 많이 받게 되는 것 같아요. 예를 들어 ‘내 영혼은 안전합니다’를 부르다가 래리 크랩의 책을 읽으면 깜짝깜짝 놀랄 정도예요. ‘내가 이렇게 래리 크랩의 영향을 많이 받았나?’ 싶을 정도예요. 나중에 알고 보니까 ‘안전’이라는 단어도 래리 크랩의 책에서 가져다가 쓴 거더라고요. 주제를 정해 놓지 않은 상태에서 그냥 앉았는데 노래가 써진 적은 별로 없었어요. 내가 하나님께 이런 이야기를 하고 싶다, 사람들한테 하나님이 이런 분이라고 말할 수 있음 좋겠다는 생각이 들 때 노래를 쓰는 것 같아요. 예전에는 울다가 쓰게 된 찬양이 많았어요. 그런 경우 모든 노래들이 다 슬프고, 주제가 같아요. 이런 노래는 하나님께 개인적으로 드리는 노래로 충분할 거 같아요.”
1. 제임스 애덤스는 1931년에 ‘아메리칸 드림’이라는 말을 처음으로 사용하면서 그 의미를 ‘남자든 여자든 누구나 타고난 재능을 충만하게 실현할 수 있으며, 그 사람의 출생 신분이나 지위에 상관없이 사람 됨 자체로서 대접 받는 것’이라고 정의했다.
2. 제임스 트러슬로 애덤스James Truslow Adams는 대공황이 한창이던 1931년에 출간된 『미국의 서사시The Epic of America』에서 ‘아메리칸 드림American Dream’이라는 말을 신조어로 처음 썼다. 애덤스는 이 아메리칸 드림을 당대의 물질주의에 대별되는 관점에서 논했다. “이것은 자동차와 높은 임금을 향한 꿈이 아니라 사회질서를 향한 꿈이다. 남녀 모두 누구나 다 타고난 재능을 한껏 펼칠 수 있고 타인들로부터 출생이나 지위라는 우연에 따른 배경과 무관한 본연의 모습으로 인정받을 수 있는 그런 사회질서를 동경하는 꿈이다.”
“일본 막부의 기본법인 무가제법도(武家諸法度)에 따르면 ‘법으로써 이치를 깨뜨릴 수 있지만 이치로써 법을 깨뜨리진 못한다’면서 권력자가 만든 법이 이치보다 우위에 있음을 명시하고 있다.”
김병연 교수는 ‘법’과 ‘이’를 혼동하고 있다. 입장을 정해놓고 작성한 논거가 뒤틀려 있다. 일본은, 스스로 공표한 법리에 반하는 실리를 추구하고 있다.
