der Geist

“변법운동의 지도자 강유위, 양계초 등의 사상적 제자인 이대교, 진독수, 호적, 노신, 채원배 등은 이 시대의 중심 인물들이다. 이들은 거의 모두가 30대의 청년이었다. 이들의 사상은 잡지 <신청년>을 중심으로 하여 전파되었다. 5. 4 문화운동은 민족의 운명이나 근대화에 대한 의식이 없었던 젊은이들에게 행동의 불을 질렀다. 그런 청년 가운데 북경대학 도서관에 근무하는 모택동이 있었다. 그는 ‘모든 행동적인 청년운동이 <신청년>의 영향을 받고 조직되었다. 나는 그때에는 이미 강유위, 양계초의 사상을 극복하고 진독수의 글과 사상에 빠졌었다’라고 술회하고 있다. 이대교와 진독수는 <신청년>을 통해 처음으로 마르크스주의와 볼셰비끼 혁명의 의의 같은 것을 중국 지식인에게 전달하였다.” _ 리영희(1974). <전환시대의 논리>. 창작과비평사. 136쪽.

1. “강득지 국립과학수사연구원 범죄심리과장도 ‘한국인의 삶의 구조는 외환위기 이후 완전히 바뀌었다’고 단언했다.”(경향신문 <분노하는 대한민국>)

2. 다급한 어조로 자살율과 범죄율을 언급하며 사회안전망 운운하는, 한심한 리포트는 신물이 난다. 10여 년이 경과하였건만 현상기술에 안주하고 있는가. 가령, <불안증폭사회>.

3. “<버라이어티>의 영화평론가 데릭 엘리가 지난 10년간 한국 영화를 보고 ‘이런 유의 극단적인 가학과 폭력 그리고 그에 따른 극심한 자기혐오는 다른 아시아 문화권에서는 찾아보기 힘들다’고 말했다.”

4. 여전히 대중의 심경변화에 요동하며 ‘계급배반투표’의 기원이 외환위기라고 지적할 뿐, 그것이 추동하고 견인해온 학습 메커니즘에 무지하다. 하여, 해법은 1차원적 정치공학으로 귀결된다.

Talent Scout System

* 참고 : 안선회(2009). 사교육비 경감정책 평가연구. 고려대학교 대학원 교육학 박사학위 논문.

예수를 좇아, 초월이 아닌 지양을. 흔들리며 피는 꽃처럼.

1. “순수해진 나는 별을 향해 오르려 하였다.”(연옥편 33곡, 145행)

2. “평화의 하나님께서 친히, 여러분을 완전히 거룩하게 해 주시고, 우리 주 예수 그리스도께서 오실 때에 여러분의 영과 혼과 몸을 흠이 없이 완전하게 지켜 주시기를 빕니다.”(데살로니가전서 5:23)

* 성화는 과정이지 목적이 아니다. 온전해진 영과 혼과 육이 지향하는 바는 천상의 섬김이다. 이러한 사랑의 확장은 필히 대결을 동반한다. 원수를 대적하는 법을 터득해야 한다.

“진중권은 과거의 자신도 현재의 자신도 성찰하지 않은 채 트위터의 독설이 기사화되는 것이나 즐기는 게으른 정치평론가가 되고 말았다.”(한윤형)

有井行夫, <マルクスはいかに考えたか ― 資本の現象学>, 桜井書店, 2010. 

長谷川宏, <初期マルクスを読む>, 岩波書店, 2011.

개념사의 개념과 역사적 기본개념 _ 루치안 횔셔
1. 역사상의 시간과 실재
2. 현존하는 과거와 과거의 현재
3. 담론 분석인가 아니면 개념 분석인가
4. 역사적 기본개념의 접근 방식
5. 전망

말안장 시대의 운동개념 _ 박근갑
1. 개념과 시간
2. ‘역사’의 의미론
3. 관점주의의 지평으로

역사적 의미론: 어휘통계학과 신문화사 사이 _ 롤프 라이하르트
1. 언어적 전회와 종말의 부재
2. 개념사(Begriffsgeschichte), 개념사(Conceptual History), 또는 담론 분석?
3. 중간적 사료 차원의 사회사적 담론의 의미론을 위하여

롤프 라이하르트의 개념사 _ 김학이
1. 코젤렉의 기본개념
2. 개념과 현실
3. 개념과 상징
4. 개념과 심성
5. 맺음말

프랑스의 담론 분석과 개념사 연구 _ 고원
1. 머리말
2. 페브르와 언어의 역사적 분석
3. 실증주의적 담론 분석
4. 개념사로의 회귀
5. 개념사와 정치철학의 결합

개념사는 어째서 새로운가 _ 나인호
1. 이념(관념)과 단어(용어) 사이의 개념
2. 자본주의 정신을 통해 본 언어의 사회사로서 개념사

개념사, 번역, 그리고 상호 문화적 개념 전이 _ 멜빈 릭터

* 박근갑 외(2009). <개념사의 지평과 전망>. 소화. 

1. 예상의 방법론

2. 인구의 분열

3. 정신의 황폐

4. 금융의 황폐

5. 산업의 황폐

6. 교육의 황폐

7. 단 하나의 구제방안

8. 구제책에의 장애

* 森嶋通夫, <なぜ日本は沒落するか>, 巖波書店, 1999.

1장 암의 왕국에 오신 것을 환영합니다
핑크 리본과 곰 인형
암은 축복?
긍정적 태도와 면역 체계

2장 주술적 사고의 시대: 끌어당김의 법칙
불평 금지
시크릿의 ‘양자물리학’

3장 낙관주의의 어두운 뿌리
신사상의 등장
나폴레온 힐과 노먼 빈센트 필

4장 기업에 파고든 동기 유발 산업
세일즈맨의 세계
신비주의자로 가득 찬 기업
구조 조정의 상처 가리기

5장 하느님은 당신이 부자가 되길 원하신다
조엘 오스틴의 긍정신학
신사상의 흔적
기업을 닮아 가는 초대형 교회

6장 긍정심리학: 행복의 과학
마틴 셀리그먼을 만나다
행복과 건강
템플턴 커넥션
자기계발로의 변신

7장 긍정적 사고는 어떻게 경제를 무너뜨렸나
무시된 경고들
긍정은 위기를 먹고 다시 자란다

* 목차가 신통치 않다. 예측가능한 항목의 나열이다.