“통합평가시스템은 학부ㆍ과별 인재상을 설정하고 관련 핵심역량을 정립한 뒤, 그것에 부합하는 학생을 선별할 수 있는 전형 설계를 목적으로 함. 이를 위하여 통합평가시스템은 ①전산평가를 중심으로 ②신속정확하게 입학사정 시 판단근거를 제공하는 고교정보와 ③평가 종료 후, 신입생의 학업성취도 종단분석 및 추수관리 가운데 전형의 문제점을 개선하는 성과분석으로 이루어짐.”
Archive for March, 2011
IP(Internet Protocol) / MAC(Media Access Control) / DNS(Domain Name System)
삼성의료원 응급실에 다녀오며 반성했다. 사람을 세우는 일은, 삶의 전 영역에서 영적 싸움을 동반하는 것임을 잊고 있었다. 어느 누구든 일생을 새벽예배로 시작하는 자들은 모두 저만의 계기가 있다. 내게는 오늘이 그러하다.
마르크스가 <경제학 철학 수고>를 집필하던 1844년, 알렉상드르 뒤마가 출간한 <삼총사>의 갈등축인 왕과 추기경의 권력구도는 1648년 이후 절대왕정 체제로 전환되나 1762년 루소의 <사회계약론>이 발간된 지 30년이 못돼 제3의 신분이 융기하였다.
구조주의에 대한 반론은 그것의 시초로 소급된다. 레비-스트로스가 ‘야생의 사고’를 탐구한 것은 불가피한 선택이었다. 야생적 사고의 산책(Cahier Sauvage) 연작을 펴낸, 나카자와 신이치는 그 문제의식을 계승하여 현상 이면에 배태된 종교성을 고찰하였다.
제1권 <신화, 인류 최고最古의 철학>
제2권 <곰에서 왕으로 - 국가, 그리고 야만의 탄생>
제3권 <사랑과 경제의 로고스 - 물신 숭배의 허구와 대안>
제4권 <신의 발명 - 인류의 지知와 종교의 기원>
제5권 <대칭성 인류학 - 무의식에서 발견하는 대안적 지성>
“프랑스의 위대한 역사학자 엠마뉘엘 르 롸 라뒤리는 역사학자는 낙하산병 유형과 버섯 채집꾼 유형의 두 종류로 나뉜다고 말했다. 낙하산병은 멀리 높이 떠서 과거에서 미래까지 전체를 관찰하면서 땅을 향해 내려온다. 그러나 버섯 채집꾼은 코를 땅에 박고 땅만 쳐다보며 돌아다닌다. 학자들만이 아니라 일반인도 그렇다. 어떤 이들은 기질적으로 낙하산병이고 어떤 이들은 세심하게 살피는 버섯 채집꾼이다. 나는 고고학을 연구하다가 이 책(The Little Ice Age: How climate made history 1300~1850)을 쓰게 되었다.”
“주일예배 대표기도자는 설교자와 같은 심정으로 자기 영성을 준비합니다. 기도자는 수요일까지 기도문 A4 한장을 만듭니다. 그리고 목장모임 전까지 목자에게 지도를 받습니다. 기도자는 그 주간에 특별히 수요예배와 새벽기도를 통해 자기 영성을 다듬기 바랍니다. 기도자는 주일 아침 10시반까지 정장 복장으로 목자기도회에 참석하고 예배시간에는 맨 앞줄에 앉았다가 찬송가 마지막 절 부를 때 회중 앞으로 나옵니다.”(배영진, 2011. 3. 6)
