der Geist

Sanford “Sandy” Koufax = [Regular] Clayton Edward Kershaw + [Post] Madison Kyle Bumgarner

“이탈”이 아니라 “이석”

스티븐 킹은 <유혹하는 글쓰기 On Writing>에서 “지옥으로 가는 길은 형용사로 포장돼 있다”고 하였다. 과도한 “선의”는 형용사인 셈이다.

“The (capitalist) State should not be regarded as an intrinsic entity: like ‘capital’, it is rather a relationship of forces, or more precisely the material condensation of such a relationship among classes and class fractions, such as this is expressed within the State in a necessarily specific form.”(Nicos Poulantzas)

제임스 패커가 쓰고 홍종락이 옮긴 <성령을 아는 지식>의 원제는 “Keep in Step With the Spirit”이다. 여기서 그가 깡마른 성령론을 주장했을라고.

Jeroboam still remained in his sin.

가난한 내가
아름다운 나타샤를 사랑해서
오늘밤은 푹푹 눈이 나린다

나타샤를 사랑은 하고
눈은 푹푹 날리고
나는 혼자 쓸쓸히 앉어 소주(燒酒)를 마신다
소주(燒酒)를 마시며 생각한다
나타샤와 나는
눈이 푹푹 쌓이는 밤 흰 당나귀 타고
산골로 가자 출출이 우는 깊은 산골로 가 마가리에 살자

눈은 푹푹 나리고
나는 나타샤를 생각하고
나타샤가 아니올 리 없다
언제 벌써 내 속에 고조곤히 와 이야기한다
산골로 가는 것은 세상한테 지는 것이 아니다
세상 같은 건 더러워 버리는 것이다

눈은 푹푹 나리고
아름다운 나타샤는 나를 사랑하고
어데서 흰 당나귀도 오늘밤이 좋아서 응앙응앙 울을 것이다

_ 백석, 나와 나타샤와 흰 당나귀, 1938.

“Because this people draw near with their mouth and honor me with their lips, while their hearts are far from me, and their fear of me is a commandment taught by men, therefore, behold, I will again do wonderful things with this people, with wonder upon wonder; and the wisdom of their wise men shall perish, and the discernment of their discerning men shall be hidden.”(Isaiah 29:13~14)

“The fear of the Lord is the beginning of knowledge; fools despise wisdom and instruction.”(Proverbs 1:7)

헤겔 법철학 비판 서문을 읽고, OOOOOO을 논하던 중 헤겔의 법철학 서문이 떠올랐다. 있던 것을 변개한 무엇이라 하니, 양배추를 데워 나누는 것과 다름 없다.

1. 한겨레21 제1056호 오늘의 커버 제목. “그들은 인민이자 민중이자 주권의 담지자”

2. 담지자는 국어사전에 없는 말이다.

3. 국립국어원은 담지자를 “담력과 지혜의 준말”에 者를 덧붙인 거라 답변한 바 있다.

4. 수십 년 전 서인숙은 “Man as Bearer of the Look”을 다음과 같이 번역하였다. “시선의 담지자로서의 남성”