공포와 용기의 밑둥, 혐오(토머스 홉스)
Archive for December, 2016
“글을 잘 쓰는 사람은 자기 글에서 단 한 문장도 상투적인 문장을 용납하지 않는다. 글에서 상투어구는 바둑의 속수와 같다. 속수를 두고 이기는 기사는 없다.”(황현산)
What should we keep from Marx’s thinking then?
The one thing we should preserve from what he said is really the sense of the overpowering nature of capitalism; of its dynamism; of the way it undercuts hierarchies; something which is restless and never ceasing to ‘move’. The idea of something so volatile and unstable has been with us – and is as much with us now as it was then – that’s really something which I would want to credit him with above all.
The second point I think is where he came from in terms of an intellectual formation. He was part of the Young Hegelian movement and that involves a critique of religion, which ends up with the idea of reversal: that it’s not God who created man but man created God. Marx transfers that thought into the way we identify with commodity production, commercialist society, capitalism. Where we think of ourselves as the creatures of a system rather than those who create the system – and that I think is also an important insight.
_Interview with Gareth Stedman Jones: Myth and reality in Karl Marx
“The steadfast love of the Lord never ceases; his mercies never come to an end; they are new every morning; great is your faithfulness.”(Lamentations 3:22-23)
악무한 _ 부정적 무한성, 지성의 무한, 무한진행의 상(직선), 유한의 피안, 무규정적인 공허
진무한 _ 긍정적 무한성, 이성의 무한, 무한진행의 상(원), 유한을 자기 내에 포함하는 무한
규제적 이념은 같고 구성적 이념이 다른, 어떤 이가 말했다. “국민의 세금으로 운영되는 기관을 왜 국민의 의지대로 운영하지 못하나.”
오류가 있다. 그는 자신의 입장을 전체의 의사와 동일시했다. 게다가 간과하였다. 반대 측도 세금을 납부하거니와 많은 이가 저들에게 권력을 위임하였다는 사실을. 변화는 참으로 지난한 도정이다.
