der Geist

“모든 사물을 외부에서 보지 말고 내부로부터 볼 때, 모든 사태는 행동이 되고, 내가 되고, 기쁨이 된다. 모든 사물과 현상을 씨ㅡ동기ㅡ로부터 본다. 이것이 나의 새봄의 담배갑에 적은 새 메모다.”(<생활의 극복> 중에서, 김수영)

“시를 쓴다는 것이 무엇인지를 알면 다음 시를 못쓰게 된다. 다음 시를 쓰기 위해서는 여지까지의 시에 대한 사변을 모조리 파산을 시켜야 한다. 혹은 파산을 시켰다고 생각해야 한다. 말을 바꾸어 하자면, 시작은 ‘머리’로 하는 것이 아니고, ‘심장’으로 하는 것도 아니고 ‘몸’으로 하는 것이다. ‘온몸’으로 밀고 나가는 것이다. 정확하게 말하자면 온몸으로 동시에 밀고 나가는 것이다.”(<창작과비평>, 1968년 가을호, 411쪽)

데이비드 하비, 강준만, 김종엽 _ 교육 난제의 공간적 해결

“For in this world of lies, Truth is forced to fly like a scared white doe in the woodlands; and only by cunning glimpses will she reveal herself, as in Shakespeare and other masters of the great Art of Telling the Truth, even though it be covertly, and by snatches.”(Hawthorne and His Mosses By Herman Melville, The Literary World, August 17 and 24, 1850)

Eric Hobsbawm _ Critical Sociology and Social History, 2007

“당 현종 때, 도사 여옹은 한단의 주막에서 노생이라는 젊은이를 만났다.” _ 둔세와 은일 속에 안심입명과 명철보신을 꾀한, 도가는 당대 사상계를 풍미했다.

745년, 이융기(61세)는 18남의 처 양옥환(27세)을 귀비에 책봉한다.

755년, 안록산과 사사명은 양국충 타도를 명분으로 반란을 일으킨다.