Archive for January, 2015

January 29, 2015: 10:31 am: bluemosesErudition

EPH 4:1-3 ESV

I therefore, a prisoner for the Lord, urge you to walk in a manner worthy of the calling to which you have been called, with all humility and gentleness, with patience, bearing with one another in love, eager to maintain the unity of the Spirit in the bond of peace.

January 28, 2015: 2:42 pm: bluemosesErudition

첨언하지 않는다. 그것이 후회의 단초가 된다.

: 10:32 am: bluemosesErudition

God called Moses in the desert.

: 10:29 am: bluemosesErudition

“통치의 도구로서의 형법과 자의적 국가형벌권 행사로부터 시민을 보호하는 도구로서의 형법, 이 이중적 역할”(조국)

“우리는 유신헌법 찬반 투표가 있었던 1975년이 아니라 2015년에 살고 있다.”(고제규)

: 10:27 am: bluemosesErudition

Romans 8:6-8 ESV

For to set the mind on the flesh is death, but to set the mind on the Spirit is life and peace. For the mind that is set on the flesh is hostile to God, for it does not submit to God’s law; indeed, it cannot. Those who are in the flesh cannot please God.

January 27, 2015: 12:12 am: bluemosesErudition

16세기의 눈에 1세기는 이상적인가, 원시적인가.

January 26, 2015: 1:22 am: bluemosesErudition

<초대교회는 가정교회였다> 역자, 백석대학교 신약학 교수 홍인규

: 1:17 am: bluemosesErudition

성과론 + 미래론 = [이방인의] 성화론

: 1:16 am: bluemosesErudition

나의 상식을 타인에게 기대하면 탈이 난다.

January 25, 2015: 8:49 pm: bluemosesErudition

“순수법학은 법이란 어떻게 존재해야 하고 어떻게 형성되어야 하는가 하는 물음에 답하고자 하는 것이 아니라 법이란 무엇이며 또 어떻게 존재하는가 하는 물음에 답하고자 한다. 19세기와 20세기에 걸쳐 전개되었던 전통법학이 거의 무비판적으로 법학을 심리학, 사회학, 윤리학 및 정치이론과 혼합시켰던 방법혼합주의를 극복하고 과학으로서의 법학을 순수성으로 지칭되는 객관성과 엄밀성에 정초시키고자 한 것이 순수법이론을 주창한 켈젠의 의도였다. … 당위는 당위에서 도출될 뿐 존재로부터 도출되지 않는다는 신칸트학파의 방법이원론에서 출발하여, 동적 법질서의 효력근거를 설명하기 위해 창안해낸 근본규범(이론)에 기대어 실정법체계의 전체적 통일성을 구성하고자 하는 그의 이론적 기획 및 그에 따른 내용적 형성은 ‘순수법학’에서 다루고 있는 모든 주제의 구석구석에 이르기까지 치밀하고 정치한 논리적 사고를 통해 펼쳐지고 있다.”(변종필)